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	<title>Kommentare zu: stundenplan</title>
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	<description>Der Internetblog von Adrian M. Schell</description>
	<lastBuildDate>Thu, 22 Sep 2011 13:22:32 +0000</lastBuildDate>
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		<title>Von: missverstehen &#171; 5767</title>
		<link>http://www.simanija.eu/2007/stundenplan/comment-page-1/#comment-128</link>
		<dc:creator>missverstehen &#171; 5767</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 May 2007 14:52:34 +0000</pubDate>
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		<description>[...] habe mir gerade noch einmal die beiträge durchgelesen, die zu meinem eintrag &#8220;stundenplan&#8221; ausgetauscht worden sind und im grunde liefen sie darauf hinaus, dass zwei leute sich einen [...]</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>[...] habe mir gerade noch einmal die beiträge durchgelesen, die zu meinem eintrag &#8220;stundenplan&#8221; ausgetauscht worden sind und im grunde liefen sie darauf hinaus, dass zwei leute sich einen [...]</p>
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		<title>Von: another rabbi student</title>
		<link>http://www.simanija.eu/2007/stundenplan/comment-page-1/#comment-127</link>
		<dc:creator>another rabbi student</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 12 Mar 2007 08:05:39 +0000</pubDate>
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		<description>@ Matronit

ein bisschen weniger Überheblichkeit würde dir gut tun, ich tu nur dass, was du machst, du wertest Reform ab, ich die Orthodoxie, wie heisst es so treffen, kehr doch mal vor deinem Haus.

Ich glaube in deinem Studium hast du das was du mir vorschlägst verpasst zu lernen.

Bestens</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Matronit</p>
<p>ein bisschen weniger Überheblichkeit würde dir gut tun, ich tu nur dass, was du machst, du wertest Reform ab, ich die Orthodoxie, wie heisst es so treffen, kehr doch mal vor deinem Haus.</p>
<p>Ich glaube in deinem Studium hast du das was du mir vorschlägst verpasst zu lernen.</p>
<p>Bestens</p>
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		<title>Von: Matronit</title>
		<link>http://www.simanija.eu/2007/stundenplan/comment-page-1/#comment-126</link>
		<dc:creator>Matronit</dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Mar 2007 18:50:28 +0000</pubDate>
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		<description>@ Another Rabbi Student

&quot;als Regeln und Verbote die angeblich das leben schöner machen&quot;.

&quot;Die klassischen Reformer hatten schon sehr gut in die Zulkunft geblickt, als sie sich von dre Halacha lösten.&quot;

Es geht weder um Verschönerungen, noch darum, wer besser in die Zukunft blickt (im Moment wird wohl keine der Strömungen guten Gewissens von sich behaupten können, sie hätte den vollen Durchblick).
Ich finde, man kann die eigene Perspektive und das eigenen Anliegen darstellen, ohne Andere, in diesem Fall Orthodoxe, abzuwerten.
Ich hoffe, Du lernst das noch in Deinem Studium ;-).</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>@ Another Rabbi Student</p>
<p>&#8220;als Regeln und Verbote die angeblich das leben schöner machen&#8221;.</p>
<p>&#8220;Die klassischen Reformer hatten schon sehr gut in die Zulkunft geblickt, als sie sich von dre Halacha lösten.&#8221;</p>
<p>Es geht weder um Verschönerungen, noch darum, wer besser in die Zukunft blickt (im Moment wird wohl keine der Strömungen guten Gewissens von sich behaupten können, sie hätte den vollen Durchblick).<br />
Ich finde, man kann die eigene Perspektive und das eigenen Anliegen darstellen, ohne Andere, in diesem Fall Orthodoxe, abzuwerten.<br />
Ich hoffe, Du lernst das noch in Deinem Studium <img src='http://www.simanija.eu/wp-includes/images/smilies/icon_wink.gif' alt=';-)' class='wp-smiley' /> .</p>
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	<item>
		<title>Von: another rabbi student</title>
		<link>http://www.simanija.eu/2007/stundenplan/comment-page-1/#comment-125</link>
		<dc:creator>another rabbi student</dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Mar 2007 23:51:30 +0000</pubDate>
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		<description>Ich glaube wir müssen hier klar und deutschlich zwei Linien auseinanderhalten. Orthodoxes und nicht Orthodoxes Rabbinat. Das erste hat klare Linie, einhaltung von Halacha und Fragen und Antworten zu diesen, erst danch kommen sachen wie Seelsorge. Das liberale Rabbinat liegt mehr Wert auf einen Gemeindeseelsorger mit Backgroundwissen in Jüdischer Tradition, der nicht unbedingt wissen muss wann die Frau wieder rein ist oder ob das Huhn gegessen werden kann. Wenn jemand in der liberalen Gemeinde diese Fragen aufwirft wird er auch die natwort bekommen, nur wird sie sehr selten kommen, daher ist es auch in der Ausbildung nicht der primäre Punkt leute auf halachisches Wissen zu trainieren. Es ist viel mehr die Ethik die eine Rolle spielt und die jüdische Erfahrung, als Regeln und Verbote die angeblich das leben schöner machen. Die klassischen Reformer hatten schon sehr gut in die Zulkunft geblickt, als sie sich von dre Halacha lösten.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ich glaube wir müssen hier klar und deutschlich zwei Linien auseinanderhalten. Orthodoxes und nicht Orthodoxes Rabbinat. Das erste hat klare Linie, einhaltung von Halacha und Fragen und Antworten zu diesen, erst danch kommen sachen wie Seelsorge. Das liberale Rabbinat liegt mehr Wert auf einen Gemeindeseelsorger mit Backgroundwissen in Jüdischer Tradition, der nicht unbedingt wissen muss wann die Frau wieder rein ist oder ob das Huhn gegessen werden kann. Wenn jemand in der liberalen Gemeinde diese Fragen aufwirft wird er auch die natwort bekommen, nur wird sie sehr selten kommen, daher ist es auch in der Ausbildung nicht der primäre Punkt leute auf halachisches Wissen zu trainieren. Es ist viel mehr die Ethik die eine Rolle spielt und die jüdische Erfahrung, als Regeln und Verbote die angeblich das leben schöner machen. Die klassischen Reformer hatten schon sehr gut in die Zulkunft geblickt, als sie sich von dre Halacha lösten.</p>
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		<title>Von: Adi</title>
		<link>http://www.simanija.eu/2007/stundenplan/comment-page-1/#comment-124</link>
		<dc:creator>Adi</dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Mar 2007 22:41:39 +0000</pubDate>
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		<description>das system ist sicherlich nicht zu vergleichen mit einer yeshiva - und in meinen augen ist das auch gut so.

sagen wir es so, an der universität erhalten wir eine breite, akademische ausbildung im bereich jüdische studien und religionswissenschaft. diese werden dort auch mit einem magister/master abgeschlossen.

am kolleg erhalten wir eine praktisch orientierte ausbildung. seelsorge ist nur ein kleiner teil davon. die liturgische ausbildung spielt eine wichtige rolle (rabbiner müssen in deutschland in der regel die G&#039;ttesdienste leiten und sollten daher wissen, was sie tun), wir erlernen den umgang (auffinden und benutzung, lesen und auswerten) mit den resourcen, d.h. sämtliche traditionellen schriften über responsa literatur bis zur internet suche, usw. usw.

man darf nicht von israel und der ausbildung dort auf deutschland schließen. wir haben nicht die selben möglichkeiten und die gleiche anzahl von angeboten, aber ich bin mir sicher, dass wir im gegenzug dinge lernen, die an yeshivot nicht vorkommen und ich mag nicht beurteilen, wass besser oder schlechter ist.

momentan habe ich 30 stunden an der uni und am kolleg die woche, ohne die vor und nachbereitung und das notwendige selbststudium. für mich ist das ein pensum, das ich bewältigen kann, immerhin habe ich ja auch ein leben neben dem studium (familie, freunde, gesellschaft).

klar bin ich auch angetan, wenn ich einen jungen von 9 oder 13 jahren sehe und erlebe, der mehr über einen talmudtraktat weiss als ich und dann wünsche ich mir auch, ich hätte schon mit 3 oder vier jahren lernen können. dies ist mir aber nicht gegeben worden und deswegen macht es auch keinen sinn mich mit ihnen zu messen.  warum auch?
dafür bringe ich meinen ganzen schatz an lebenserfahrung mit.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>das system ist sicherlich nicht zu vergleichen mit einer yeshiva &#8211; und in meinen augen ist das auch gut so.</p>
<p>sagen wir es so, an der universität erhalten wir eine breite, akademische ausbildung im bereich jüdische studien und religionswissenschaft. diese werden dort auch mit einem magister/master abgeschlossen.</p>
<p>am kolleg erhalten wir eine praktisch orientierte ausbildung. seelsorge ist nur ein kleiner teil davon. die liturgische ausbildung spielt eine wichtige rolle (rabbiner müssen in deutschland in der regel die G&#8217;ttesdienste leiten und sollten daher wissen, was sie tun), wir erlernen den umgang (auffinden und benutzung, lesen und auswerten) mit den resourcen, d.h. sämtliche traditionellen schriften über responsa literatur bis zur internet suche, usw. usw.</p>
<p>man darf nicht von israel und der ausbildung dort auf deutschland schließen. wir haben nicht die selben möglichkeiten und die gleiche anzahl von angeboten, aber ich bin mir sicher, dass wir im gegenzug dinge lernen, die an yeshivot nicht vorkommen und ich mag nicht beurteilen, wass besser oder schlechter ist.</p>
<p>momentan habe ich 30 stunden an der uni und am kolleg die woche, ohne die vor und nachbereitung und das notwendige selbststudium. für mich ist das ein pensum, das ich bewältigen kann, immerhin habe ich ja auch ein leben neben dem studium (familie, freunde, gesellschaft).</p>
<p>klar bin ich auch angetan, wenn ich einen jungen von 9 oder 13 jahren sehe und erlebe, der mehr über einen talmudtraktat weiss als ich und dann wünsche ich mir auch, ich hätte schon mit 3 oder vier jahren lernen können. dies ist mir aber nicht gegeben worden und deswegen macht es auch keinen sinn mich mit ihnen zu messen.  warum auch?<br />
dafür bringe ich meinen ganzen schatz an lebenserfahrung mit.</p>
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